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四川省遂宁市遂宁中学，在2022至2023学年高二下学期，进行了期中考试，其中的历史题，以Word版形式存在，且无答案，该文档由会员上传分享之后，可免费在线阅读，更多相关内容处在教育资源-天天文库。
遂宁中学那二零二二至二零二学年度高二下期半期所进行的历史试卷的考试时间是九十分钟，满分是一百分，注意事项如下：其一，答卷之前，考生一定要把自己所在的班级、姓名以及准考证号填写在试卷和答题卡之上；其二，选择题要用二B铅笔在对应的题号去涂黑答案，主观题要用零点五毫米黑色签字笔答在答题卡上对应的答题区域之内；其三，考生必须得保持答题卡的整洁，考试结束之后，请把答题卡上交。第一个句子改写为：在从秦一直到清的长达两千多年的时间当中，好多皇帝要么是因为年纪幼小且平庸懦弱，要么是因为当时所处形势以及力量所作对比发生了变化，所以就受到母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等的限制，进而致使权力出现萎缩或者丧失，而这种现象从本质上来说是 。对着刺史制度方面的问题，杜恕提出建议说：“古代那时的刺史，奉行宣扬六条规定，凭借着清静而闻名，依靠威风被人知晓，现今可以不让其统领军队，从而专门负责百姓事务。”从这里能够看出，跟西汉相比较，当时的魏国，地方监察制度逐步趋于健全，刺史制度强化了中央集权，刺史的职权产生了变化，刺史制度保证了吏治清正廉洁。唐朝中后期，官府在如今福建地区大量布设施税场所，五代十国一直到宋初又把好多税场提升为县，它们的分布情况如同图中展现的那样 。先说关于说法正确与否的内容，以下讲述内容中包括，属于场升县的情况大多是在宋代发生的，增置新县这一行为和移民聚集有着紧密关联，该地区西部的经济相较于东部更为繁荣，国家对该地区的控制逐渐趋向更深层次，选项有①②、③④、②④、①③，东汉末年的时候，曹操于许下以及各地设置田官，大力去发展屯田，目的在于解决军粮供应问题、田亩荒芜问题以及流民问题，数年之中在各处积累粮食，使得仓库都满了 。著名历史学家钱乘旦在《西方那块士》中讲到，由于有了农业，食物有了保障，人们定居下来，生活比较安定了，可供养活更多的孩子，为求养活这些人，人们就必须去开垦更多的土地，于是更多的地方出现了农业 。曹操实行屯田，客观上，A选项助长了大土地所有制，B选项推动了农业商品化进程，C选项却促进了中原人口南迁，D选项缓和了社会的主要矛盾5 。以下跟作者观点最为贴近的是（）A.农耕文明具备扩展潜能，B.农耕文明社会分工颇具发达程度，C.农耕文明生产效率相对较高，D.农耕文明社会组织较为完备6.以诗证史是史学研究的一种方法。A选项：在其所表的那个表格里，有着这样一句宋人诗句，即碧豆密争桑荫底，绿荷杂出稻花中，与之对应的反映出的历史现象是土地利用率得到了提高，。 B选项：又有一句宋人诗句是尽将精好输公赋，次把斗升求市人，而这种情况对应的历史现象是赋税出现了征收货币化的状态，。 C选项：另一句古人的句子日薄人家晒蚕子，雨余山客买鱼苗，它所对应的历史现象是雇佣劳动呈现出普遍化了，。 D选项：有诗句这样表述夹路桑麻行不尽，始知身是太平人，其对应的反映出的历史现象指的是人身上受到的控制有所减弱，。 7.从唐代起始，中国所产的瓷器就会远销至欧洲，。明末之时，“海禁”实施之后，瓷器出口的数量大幅度减少，与此同时，同一时期，日本学习中国的制瓷技术，生产出色彩十分艳丽的伊万里瓷，这种瓷器在欧洲广泛受到欢迎 。清朝前期的时候，景德镇所出产的瓷器借鉴了伊万里瓷的艺术设计，质量优良而且价格低廉，重新占据了欧洲市场。供再次销往欧洲的中国瓷器，其缘由在于，其一，制瓷技术于世界范畴之中始终维持领先态势，其二，艺术设计着重于参照借鉴并予以创新，其三，官营制瓷业占据着主导性地位，其四，国内民众的购买能力出现下探态势，选项分别为A.①②，B.③④，C.①③，D.②④。8.《四民月令》里记载了田庄的农事规划，当中具有大量涉及 “粜”“籴” 等交易的记述，像 “二月，能够粜粟、黍、大小豆、麻、麦子……五月，能够粜大小豆、胡麻、籴大小麦……” 。这显示出东汉的田庄，（）A.给豪强地主予以了物质方面的保障，B.因经营状况不佳致使农产品出现短缺，C.将商品交换当作主要的经营目标，D.借商品交易对自给自足的局限加以弥补。9.下表呈现的是17至18世纪中国白银购买力的情形。这体现出当时的中国，A.传统的重农抑商政策出现了松动，B.赋役的货币化使得白银发生贬值，C.商业税变成了政府的主要税源，D.产品拥有较强的国际竞争力。10.明朝有人对在广东大庾岭所见到的情景进行描述：“大概北货运往南方的，全都是金帛这类轻巧细小的物品；南货运往北方的，全都是盐铁这类粗重的东西。”。途经南方的每月没有上百驮之数，路过北方的每日却有数千之多。”这显示当时（）A.岭南经济发展水准高于北方B.岭南是从事商业活动之人的主要区域C.以货物交换货物是商业贸易的主要形式D.区域间的差异致使长途贸易蓬勃兴旺11.自明代天顺四年起始，朝廷持续下达命令额外增造丝织品，远远超越官营丝织作坊的生产能力，各地织染局不得不经由中间包揽人，借助民间机户“加工定货”。这一中举措A致使资本主义生产关系得以出现B，呈现出重农抑商政策的变化C，促使区域长途贩运贸易趋向繁荣D，推动了民营手工业的发展。12. 在康乾时期，广东地区那些种植荔枝、龙眼等经济作物的农户彼此之间展开竞争，处于弱势地位的农户遭受排挤进而日益贫困直至破产沦为雇工，而处于强势地位的农户则摇身一变成为“家有荔枝千株”的大户，甚至还进行雇工经营，这表明当时的广东地区（）A.农业领域出现新经济元素B.重农抑商政策逐渐宽松C.经济作物种植数量超过粮食作物D.自然经济加速走向瓦解13. 古代儒家学者针对现实政治展开批评时，常常夸赞夏商周“三代”之美好，甚至期望君主能如同尧、舜那般圣明。这体现出儒客（此用词相对题目儒者较有特殊感），其一，无法契合现实当中的政治状况；其二，抵触开展社会方面的变革举措；其三，怀揣着理想化的政治方面的诉求期望；其四，将把复古当作政治进程的目标取向。14.在西周尚未到来之前，图书是归属于国家秘密收藏范畴的并且是由史官负责掌管的。到了春秋时期开始之际，各个诸侯国具备了自身的用来藏书的场所，士阶层也已然能够阅读到官方所藏之书籍。当进入到战国时代之后，图书流通的速率显著大大提升加快，士阶层里面私人藏书逐渐逐步增多增加。这种变化，A.显示出私人讲学越来越普遍，B.具体体现了百家争鸣的情形，C.达成诸侯富国强兵的需求四川遂宁中学，D.对文化传播以及学术繁荣有益。15.人物品题也就是臧否人物，乃是汉魏六朝士族社会最为重要的文化风尚之一，有学者归纳为：汉末清议，崇尚“德行”；曹魏初霸，辨别“形名”；两晋玄风，看重“神韵”；南朝衰落，喜好“文采”。其实质首先是削弱地方豪强势力，其次是强化对官员的监察，再者是促进商品经济发展，最后是控制选举的话语权。16.董仲舒不太强调由亲开始的爱，而更着重推崇远之而大，主张摆脱宗法思想的局限，跳出家族的小圈子，面向天下，实行爱及四夷的王道政治。董仲舒的这些思想，A选项，其目的在于削弱宗法伦理思想所产生的影响，B选项，极大程度上受到古代民本思想施加的影响，C选项，摆脱了传统“家国同构”观念形成的束缚，D选项，适应了汉朝处于“大一统”状态的时代需求。17.汉初的时候，统治者推行“黄老之学”，主张君主采取无为而治的方式，然而在具体的治理进程里，“又援名、法入道，借用阴阳之家框架，重视儒家的伦理教化。由此可知，汉初之时的“黄老之学”，A选项，为董仲舒对儒学加以改造提供了理论方面的依据，B选项，推崇那种虚静无为的理念，并且完善了国家治理的体系，C选项，认识到构建统一王权政治的必要性，D选项，主张兼收并蓄，进而推动了儒家思想的复苏。18.南宋那个时期，在朱熹等一些人的影响作用之下，出现了数量颇为可观的通俗教育读本，比如《劝孝文》以及《劝学文》等等。学者葛兆光觉得“朱熹最为重要同时在后世影响最为深远的著作便是《家礼》” 。这意味着朱熹理学，其一，践行了“格物致知”的理念；其二，有助于儒家伦理的世俗化；其三，印证了“理”在生活中的道理；其四，旨在重塑儒家的伦理规范。19.董仲舒借“天”行道的报应惩戒思想，以此驯导封建帝王弃暴政而行仁政，朱熹则通过娓娓论辩来使人君领悟克制人欲的意义，进而自觉“正心诚意” 。朱熹思想的进步之处在于，A选项，其对君权的制约效果更为显著，B选项，理性的趋向愈发明显，C选项，蕴含着朴素的唯物主义，D选项，完全地摒弃了神秘主义，20.以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等作为学者代表的一批明清早期的启蒙思想家，在对宋明理学家纯粹道义论、幸福观进行批判以及否定的同时，还重新构建了幸福的内涵，倡导着重欲、尚利、贵私的价值取向，从而形成了全新的均衡幸福观。这意味着明清早期启蒙思想，其一，与西方启蒙思想核心相契合，其二并丰富且发展了传统儒家思想，其三反映出新兴阶级的时代诉求，其四动摇了宋明理学的统治地位。21.黄宗羲于《明夷待访录》中讲道，其一，要使朝廷之上，其二，让民间百姓，其三，逐渐受到熏陶感染，其四，都具备诗书宽大的气质。其五，天子所认可的不一定就是正确的，其六，天子所否定的不一定就是错误的，其七，天子也进而不敢自行判定是非对错，其八，而是将是非对错交由学校去评判。跟那一个论断的精神实质比较为相近的是（）A.天下兴亡，匹夫有责B.民当根本C.天下变成公有的D.民的地位比君主更贵重22.春秋时期的时候左丘明在创作出来的散文《敬姜论劳逸》里指出：“那百姓劳作了就会思考，思考了善良的念头就会产生出于内心里；安逸了就会放纵自己作过度的享乐，放纵过度地享乐了就会忘掉善良的品行；忘掉善良地品行那罪恶地心思就会产生出来的”。清初的教育家颜元觉得：“我倾注力量去从事农业生产之事工作，没有闲暇时间吃饭睡觉，不正当的胡乱念头，也就自然没机会发作起来” 。上述思想，A.展现出统治阶级针对劳动的看重态度；B.察觉到劳动对于品德培育的关键意义；C.呈现出对劳动作用的各异认知；D.体现出中国古代那种重视农业抑制商业的观念。23.李贽夸赞汉朝司马相如与卓文君“善于挑选美好配偶”，有着自由恋爱行为，对寡妇再嫁予以赞扬；夸赞武则天是卓越非凡的女政治家；对商鞅、吴起等实施改革之人加以歌颂；对封建社会中奋起反抗的农民予以肯定，上述材料反映出李贽，A.抵触封建社会里男性尊女性卑的观念；B.反对以三纲五常作为核心内容的封建礼教；C.破除对孔子思想的迷信；D.揭露道学家的虚假面目。24.明代宋应星所著的《天 工开物》全面详尽地记载古时农业以及手工业的生产经验技术，他引用《尚书》的内容写道，“润下作咸，武王访箕子而最先听闻此种含义”，着重表明制盐乃是圣王也必须予以重视的事情，在一幅《治丝图》之内，他所绘制的纺织工人戴着指套并且绑着绑腿，俨然是知识分子的装扮。用这个能够用来表明那时这可以用来说明当时A 手工业的社会地位得以提高，B 知识分子的经世致用观念，C 重农抑商政策已然瓦解，D 宋应星主张破除社会等级，第Ⅱ卷选择题二、材料分析题（共52分）25 阅读材料，达成下列要求。材料一汉代察举制度，既存在“以德取人”的因素，又具备“以能取人”“以文取人”的因素。士人于家中研习经术文法，在拥有基本知识技能以及获得舆论对于其人品的良好评价之后，到郡县出任佐吏掾属；经由获取基层吏务经验之后，才能够凭借功次吏能得以被察举。被举至中央，会有经术、笺奏之试予以检验，之后才可以被授官；然而所授并非职事官，而是进入三署宿卫成为郎，“用以观察大臣之能”，熟悉朝廷行政流程。此后再经过一次选拔，才能够“出任掌管百里之地”“掌管城池治理百姓”。——摘编自阎步克《察举制度变迁史稿》材料二唐制，科举分为常科和制科。常科是每年举行一次的，它只允许没有官位的平民去参与，制科并没有固定的期限，有官职的人同样能够参与，而对后世产生影响的主要是常科。常科存在秀才、明经、进士、明法、明书、明算这六种考试的科目，其中把进士、明经这两科当作最为重要的。明经科主要是考查帖经，它覆盖了经书当中的若干字，让人来填空，重点就在于记诵。进士科主要考的是时务、帖经、杂文，其难度是很大的，录取是不容易的。唐代的应试者主要是中央官学的学生以及地方投牒自考的人。每年十月，正式考试会在礼部举行物业经理人，科举及第之后，仅仅是取得了入仕资格，而真正要获得官职，还得参加礼部专门举行的铨试。科举制和均田制、征兵制等不一样，在隋以及唐前期初步形成，唐后期和以后的各朝代又取得了长足进步 。宋代建国之后，充分汲取了唐、五代时科场存在积弊的教训，于科举考试里采取了一系列防微杜渐的举措，像锁院，也就是知贡者接受任命后，便锁居在贡院与外界相隔离，有时长达50天；还有弥封；以及誊录，设立誊录院重新誉写考卷，以防考官认出笔迹，另外还有别试，若举人与考官存在亲戚关系，就另外设置考场进行考试等制度。据统计，宋代科举每年录取人士360多人，是唐朝的4.5倍。如工商以及杂类人当中存在奇才异行、卓然不群的那般，或许将解送，甚至那狞干黥吏之子、以屠宰杀戮作为职业的人也能够参与参考，南宋宝祐4年也就是1256年，所录取的601名进士里，其中出身平民的便有417人，——摘编自陈峰《宋代科举考试制度》，（1）依据材料一、二并结合所学知识，去比较汉代察举制跟唐代科举制的差异四川遂宁中学，（2）依据材料二、三并结合所学知识，概括宋代科举制度的新变化并且分析其历史影响 。（3）结合以上材料以及所学知识，来谈谈中国古代的选官制度针对现代人才选拔所具有的借鉴价值 。26.阅读材料，完成给出的要求 。材料里提到，文艺跟哲学、法律、政治、道德以及其他科学相同，都属于意识形态的一种类型，是生活以及现实的一种反映 。文艺跟其他意识形态不一样的地方在于，它是以艺术地方式去掌握世界的特殊途径，它并非借助概念来进行说明，而是运用形象去反映生活 。毛泽东同志所著的《在延安文艺座谈会上的讲话》，极为精准且透彻地阐明了这个问题，他讲道：“作为观念形态呈现的文艺作品，全都是一定的社会生活于人类头脑之中所产生的反映后的产物。”——依据张振金所著的《文学要反映时代生活》，相结合着材料跟所学中国古代史的相关知识，围绕着“文学艺术跟时代特征”，自行去拟定一个具体的论题，并且就这所拟定的论题展开简要的阐述。（要求：清晰明确地写出所拟论题，阐述的时候必须得有史实依据哒）27.阅读材料，完成下列要求。1889年，张之洞调任潮广总督，他认定国家富强必定在于教育，1894年，他在武昌创办了两湖书院，书院设置了地理、测绘、无机化学、数学、鲣学等课程，之后改为编班授课，1893所成立的自强学堂是两湖地区兴办的第一所新学堂，学堂分设方言、算学、格致、商务四科，1897年，武备学堂在武昌创立，学堂聘请德国教官授课，遵循外国军校之法，还将学生派往军营见习。在自1891年起往后的差不多近十年时间里，张之洞于湖北创建了矿业学堂，还创建了工程学堂，也创建了师范学堂等，并且选送学生前往国外留学。张之洞率先在湖北设立了学务处，由其总理全省的教育事务。1904年，张之洞等人制定的《奏定学堂章程》（也就是所谓的“癸卯学制”）在全国进行颁行，而这个学制实际上来源于他在担任湖广总督期间的教育实践。1910年，湖北前往日本留学的学生有5000余人，在全国处于首位。请你明确一下问题哦，比如是对这段内容进行润色改写，还是根据它进行其他方面的要求呢？目前仅给出了一些材料及相关问题，不太清楚具体要改写什么内容 如果是润色改写这段内容，可以这样：张之洞办学秉持着“以中学为体，西学为用”的理念，如此一来既能够避免出现迂腐浅陋且毫无用处的讥讽，又可以杜绝背离经典、违反正道的弊端，然而却有部分学生暗中参与了同盟会等组织，孙中山将张之洞称作是“未言革命的革命家”。——摘编自王雪华所著的《晚清雨湖地区的教育改革》（1）依据材料并结合所学知识，概括清末张之洞于湖北进行教育改革举措所具备的特点。（2）依据材料并结合所学知识，对清末时张之洞的湖北教育改革作出评价。