成都地名溯源
郫都的“郫”是怎么来的?
郫都，从望帝杜宇抵达这片地域开始物业经理人，在此构建城邑、开创王朝之始，历经诸多变迁，一直发展到如今被称作“科创新城”的模样郫都区怎么读，已然拥有长达2800余年的历史了。
追溯着水流去探寻源头，郫都那儿有着锦绣的风物，还有人文的胜迹，从“郫”开始创生作为起始点，又凭借着它当作舟船，在历史的海洋里自由地来回穿梭踱步，从而光彩照映着今朝这一时刻。
郫都何以为“郫”?不妨也以“郫”字渊流起首。
雪山下的“科创新城”(成都市郫都区党史地方志办公室 供图)
郫”字的起源
“郫”这个名字的起源,历来有以下五种主流说法:
第一种说法是，因着人而有了名，其线索来源于西汉扬雄所著的《蜀王本纪》（这也是“郫”最早出现的地方），以及东晋常璩所写的《华阳国志·蜀志》，前者记载：“望帝治理汶山下的城邑叫做郫”；后者记述：“后来有个王叫杜宇，教导百姓从事农业，又叫杜主……迁移到郫邑治理，或者治理瞿上。（七）个国家称王，杜宇称帝，号称望帝，改名为蒲卑”。
有人持这样的说法，他们觉得，“郫”就是源自“蒲卑”的音译，或者是“蒲卑之邑”的简称之意，这一点在东汉许慎所著的《说文解字》之中能够获得印证，书中这样记载：“郫，是属于蜀县的情况。它是依照邑字的结构，以卑字读音作为发声而成的。”这话的意思是讲“郫”这个字的含义就是取自城邑的意思郫都区怎么读，而它的读音和“卑”是同样的。明朝曹学佺所著的《蜀中广记》也更加明确地表述：“杜宇的名字叫蒲卑，他在此处定都，城邑的坟墓一直留存至今，秦国于是使用卑来取名邑地。”各种各样的郫都旧志都沿用了这种说法，直到如今在这个区域内持有这种说法的人们也比较多。
另一种说法是，因水而获得名称。北宋时期赵抃所著《成都古今集记》提到郫县，称其“因郫江为根源而得到名”。清朝同治年间的《郫县志》以及《郫县乡土志》同样有“杜宇建都于郫邑，依据水景明确称作郫”这样的记载。周赧王四年，也就是在公元前311年的时候（这里提到年份了），筑起郫城，大概往后50年左右，李冰才开始开凿二江，分别是郫江与捡江，它们正是府河以及南河的最初形态。
依近人所做解释，“穿”存有二义，其一为挖凿，其二为疏浚。按照前边那个义项来说，郫江是在建县之后才被开凿的，所以不存在后边那个为前边这个去命名的道理；依照后边这个义项来讲，疏浚之前江的名称却并未见到有相关记载。
有第三种说法，此说法是因方位而得到名称。东汉班固所著《汉书·扬雄传》记载，扬季官职做到庐江太守，在汉元鼎年间为躲避仇人又逆流而上，处在岷山的南面叫做郫。依据古时关于山水阴阳的说法，山的南面水的北面被称作阳，《汉书》所说的“郫”指的是岷山南面的那一片区域。但也能够理解为在岷山南面被叫做“郫”的地方，如此一来“郫”的得名就和地理方位没什么关系了。1966年在犀浦出土东汉王孝渊碑，上面有“建宅处业，岷山之阳”的碑文，其含义是相同的。
第四种说法是，其得名是因为地势，北宋司马光所著《资治通鉴·音注》当中记载：“郫，就是卑邑。”，其中卑作为名词所指的是低下的地方，古代的时候郫县处于卑洼的地域，那里蒲草丛生，所以被称作卑邑，邑作部首时变体为右耳旁“阝”，二者合写就成了“郫”。
这个现代农业园区属于郫都区，其供图者是成都市郫都区党史地方志办公室。
第五种说法是，因族称而获得名称。近些年来，一些从事当代巴蜀史研究的学者，把巴蜀图语引入到地名的解释里面：古蜀族自己称呼为“蒲卑”，它在蜀语里的意思是，“蜀族人居住的地方”，或者是“蒲卑人居住的地方”，再不然就是“来自‘天上’（高原）的人居住的地方”。
“郫”专指郫都
对于“郫”的起源，各种说法众多，至今都没有确定的结论。然而，依据一些专家历经多年的研究情况来看，由于族称而得到名字的这种说法，相对而言是更被大家认可一点的。
“郫”，不管怎样，从古到今，都专门指的是郫都，它和这片土地有着像骨肉相连那般紧密的联系。
“郫”字，是仅用于郫县、郫都地名的专用词，不存在“郫”的其他用法。这使得“地名里的郫都”具有唯一性，进而造就了郫都的另一种唯一，即“郫县豆瓣”。如此一来，“天下谁人不识郫”，即便不会读，也总归见过郫县豆瓣中的“郫”字。
提到“郫”这个字，它是专门用于郫县、郫都地名的，是独一无二的专用词，（图源：微成都）
郫是汉字方块字造字法里的会意字，扬雄在《蜀王本纪》中记载，蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲卑、开明，蒲卑是望帝杜宇的氏族，夏商时期中原人把郫县这个地方叫做“蒲卑人居住的城邑”，将蒲卑的“卑”字与城邑的“邑”字合并简称“卑邑”。
再后来，蜀地被秦统一之后，由于要推行书同文，这就好比是进行翻译，得用汉字来书写，于是就写成了“郫”这个字。而关于郫字的读音，在古代并没有拼音，古人给字注音常常使用“反切”法。也就是用第一个字“蒲”的声母P，再加上第二个字“卑”的韵母尾音i，如此一来，读音便拼成了“Pi”。这样，具备字型、字义、字音三要素的“郫”字就此形成了。
扬雄像( 成都市郫都区党史地方志办公室 供图)
在《流沙河认字》一书中,流沙河先生也曾研究过“卑”字:
原来，篆文里的“卑”字属于象形文，它源自图画文字，最初所画的是，刚刚出土的两根豆芽的瓣瓣，并且，下面还有一棵小草，依附于豆芽的瓣瓣，如此一来，便有了卑微低下的意思。
若卑依存于女，那便是形声字“婢”；若卑依存于石，那便是形声字“碑”；若卑依存于木片，那便是形声字“牌”；若卑依存于眼睛，那便是表示看不起人的“睥”；若卑依存于口，那便是“啤”；若卑依存于人群聚落之邑，那便是“郫”。
动手翻阅字典，针对“郫”展开查看，其释义显得颇为简单，仅仅表明是“郫县，作为一处地名，所处位置在四川”，除此之外便没有更多的相关说法了。各种各样的迹象好像都明确表示这是古代的人专门为了这个特定的地方创造了一个独特的字，所以才产生了仅仅专属于此地的地名这一结果。
“郫”字青铜戈
从2015年起始，成都文物考古研究院于新川创新科技园展开了历经多年的考古发掘工作，发现了数量达6000多座的、年代跨度从战国至明代的古代墓葬，出土了数以万计的文物。其中在2020年，于新川红花沟M358号战国晚期岩坑墓出土了一件带有“郫”字的青铜戈。
青铜戈尽管锈蚀得非常严重，可是保存得十分完整，戈的一端刻着有“郫”字的字样。秦惠王二十二年，也就是前316年，秦国兼并了巴蜀，之后在蜀地设置了蜀郡，郡的治所是成都，并且相继设立了郫、临邛等县，这一年也是郫县历史上有确切纪年的起始。看上去很普通的“郫”字铭文，却为千年之前波澜壮阔的城市变革、文化交融提供了极为重要的实物资料。
时光不断流转，“郫”戈原本的锐利已然消逝，不过整体留存状况还算良好，尤其是戈头上刻着的“郫”字依旧能够清楚辨认，这完全可以证实两千余年前“郫”这个地名已然存在，并且具备一定的知晓度。
“郫”铭文戈，出土于四川成都新川创新科技园，由成都文物考古研究院收藏，图源为郫都发布。
“郫”字青铜戈被发现，这是目前考古发现中，郫县得名最早的实物资料。这是珍贵材料，它能证明成都平原被纳入秦朝国家统治，证实两千多年前，郫县作为蜀郡蜀县之一已纳入中央管理，其考古价值不低于在蒲江等地出土的“成都”矛。
“郫”字青铜戈工艺精湛，它是成都手工业发达的见证之一，很多地方的工匠在秦灭巴蜀后迁到四川，比如卓文君父亲卓王孙，他作为冶铁世家就迁到了临邛，由此能够推测出当时在成都有很多技艺高超的匠人。
有一个字是“郫” ，它不但是一种具备独特唯一性的标识 ，还属于悠悠文脉的具象呈现。它承载着千秋万代 ，承接古代，开启现代！