家的风气端正, 那么担任官职就清廉, 如果家的风气恶劣, 那么担任官职就污浊, 从古到今, 几乎没有不是这样的。
家风对社会风气而言像是风向标, 特别是领导干部的家风, 它不但关联自身家庭还关联党风政风。帮腐这种行为, 尽管能有一时的享受加奢华, 然而最终会致使家破人亡外加妻离子散；助廉的情况呢, 尽管生活平凡又平淡, 可换来的是亲人温馨陪伴以及幸福长久延续等。
想要营造出那种, 廉洁修身且廉洁齐家的良好氛围, 吴堡县妇联, 特意推出了《廉洁文化进家庭》系列 , 今天推送的内容是, 《名人家风: 巴金的家风》。
1904年11月25日出生的巴金, 于2005年10月17日离世, 他原名李尧棠, 还有佩竿、极乐、黑浪、春风等笔名, 字芾甘, 是汉族, 四川成都人, 祖籍为浙江嘉兴, 是中国作家、翻译家、社会活动家以及无党派爱国民主人士, 1904年11月出生在四川成都的一个封建官僚家庭里, 五四运动之后, 巴金深受新潮思想影响, 在这种思想影响下开启了他个人的反封建斗争。1923年, 巴金离开家, 前往上海、前往南京等地去求学, 从这时候起, 他开始了文学创作生涯, 这一创作生涯长达半个世纪。
四川省文联名誉主席李致, 今年89岁高龄, 身为国内文坛德高望重的作家, 他还有一个身份, 是巴金的侄儿, 李致在为人方面以及为文方面, 都有着巴金“说真话”的秉性。
李氏家族, 乃川内颇为有名的书香门第, 其先祖于1818年, 自浙江嘉兴迁至四川成都, 巴金有文学成就, 李致能有文学成就, 这都离不开文脉传薪, 以及家风熏染。
十六字辈名
近日, 李致在其芳草街的寓所内接受了华西都市报记者的采访, 这位老人满头银发, 精神矍铄, 聊起家风家训的话题时, 特意提到了巴金早年写给他的箴言, 那就是“说话要说真话, 做人得做好人”, 他还说, “这句话影响了我们家三代人。” , 这位老人满头银发关于廉洁的故事，精神矍铄, 聊起家风家训的话题时, 特意提到了巴金早年写给他的箴言, 那就是“说话要说真话, 做人得做好人”, 他还说, “这句话影响了我们家三代人。”。
巴金祖籍原在浙江嘉兴
十年之前, 李致跟余秋雨、陈思、孙郁、吴青等国内颇具知名度的学者, 于上海举办了一场围绕巴金的系列演讲, 引发了轰动, 随后又被出版成了一本唤做《巴老与一个世纪》的文集。
李致那时的演讲题目为《我心中的巴金》, 他讲道, 一般人仅仅晓得巴老是四川人, 四川人大多是从外省迁移过去的, 我们李家的祖籍是浙江嘉兴, 在清朝嘉庆二十三年也就是18、18年 , 巴老的高祖父李介庵进入四川并定居下来, 到巴老这一辈, 是进入四川的第五代, 我这一辈是第六代, 巴老出生的时候, 李家是一个封建的大家庭并且共有三大房, 我们这一大房以巴老的祖父李镛作为首领, 他有5个儿子, 巴老的父亲叫李道河, 是长子, 巴老的大哥也就是我的父亲, 叫李尧枚。巴老的三哥叫李尧林，即翻译家李林。”
李致把《巴老与一个世纪》这本书拿出来, 找出一支笔, 在一张牛皮纸上写下了“道、尧、国、治；家、庆、泽、长；勤、修、德、业；世、守、书、香”这十六个字, 他面带笑容地说道: “当年我的曾祖父李鏞叔侄为李家后人商定了这个辈名, 没有任何人向我讲述这十六个字辈名的含义, 然而我经过多次反复思索琢磨得出了自己的解释。”。
李致觉得, “道、尧、国、治”所指的, 是得如同明君尧帝那般拥有治国的方法, “家、庆、泽、长”讲的是, 家庭处于和睦状态才能够源远流长, “勤、修、德、业”意味着, 做人要勤奋并且注重修身, 凭借贤德来建立功业, “世、守、书、香”就是要把家族的书香之气, 世世代代坚守下去。
这一十六字的辈名, 是被用做对李家家风的一种极为巧妙的诠释, 它还暗暗包含了, 中国古代文人所始终追求的那种, “修身、齐家、治国、平天下”的情怀, 李氏最先的祖辈, 对后面一辈辈人的那种殷切的期望, 以及良苦的用心, 由此便可看出大概！
“宁可人负我，不可我负人”
李致的父亲是李尧枚, 李尧枚在李致一岁零三个月的时候就离世了, 所以李致受母亲张和卿的影响极为深刻, 张和卿被叫作兰生 , 她早年念过私塾, 是旧社会中少见的受过教育的进步女性。李致回忆讲, 母亲常念叨句话, 这很令他记忆深刻。曹操不是说过宁可我负人, 不可人负我这话吗? 而他母亲却恰恰相反 , 说宁可人负我, 不可我负人。
李致觉得, 母亲这般无私以及奉献的人生哲学源自他早逝的父亲, “我父亲身为家里的长房长孙, 他为人极为无私, 早年他本想去德国学化学, 然而为了操持这个家，他不得不舍弃自己的理想, 不过他格外支持巴金和我三叔出去读书。不仅是对家人, 父亲对家里的仆人同样很好, 有人患病他会给其诊断、抓药, 有人离世他会为其料理后事。”。
倘若讲让童年时期的李致最初知晓的“家训”是“宁可人负我, 不可我负人”, 那么在他12岁之际, 四爸巴金给予他的一句题词对其一生产生了影响。1942年, 巴金返回成都, 那时他已然完成了《家》《春》《秋》三本引发震动且闻名全国的巨著, 是颇有名气的作家, 众多成都青年登门请巴老题字, 李致也拿着本子请他书写。巴金毫无推脱之意, 用毛笔为他写下四句话, 也就是: “读书的时候用功读书, 玩耍的时候放心玩耍。说话要说真话, 做人得做好人。”。
“人各有志关于廉洁的故事第一考试网，最重要的是做人”
李致讲, 他小时候对那四句话领会得并不深刻, 仅仅觉得“玩耍的时候放心玩耍”完全说到他心里去了, 原因是他外祖母要求他“有空就读书”。随着年岁增加他才明白“讲真话, 做好人”才是真正关键所在。他又讲, 平常他们家存有这样一个传统, 犯了错误之际, 只要讲真话, 能够从轻处罚或者免于处罚。用他外孙的话来讲, 称作“诚实了, 说真话就不挨打”, 他从来没有打过子女, 他也从来没有说过假话。李致这般表述。
李致满怀深情地讲道, 巴金最为人所知的一句话是“生命的意义在于奉献, 不在于索取” , 我对巴金所怀有的感情, 主要源自于这句话, 其意义甚至远远超越了我与他之间的血缘关系。四川曾经打算为巴金修建故居, 然而他坚决表示不同意, 声称这是在浪费钱财 ；四川省作协打算设立巴金文学奖, 他同样不愿意, 称应当设立沙汀文学奖和艾芜文学奖。
因有巴金出现了, 李家便有新家风家训了, 李致与其夫人常拿巴金箴言教育子女及孙子辈, 因李致对后辈要求严格, 还用巴金品行言传身教, 所以李致儿女及孙子辈都优秀, 儿子是光学科学家, 女儿是计算机专家, 外孙留学美国, 毕业后曾在微软供职, 现于国内创业, 李致向记者指着客厅一幅挂多年的书法, 上面写着: “人各有志, 最重要的是做人”。
李致讲, 1997年的时候, 他前往杭州去看望巴老, 在临别前一天的下午, 两人进行了交谈, 巴老说的第一句话便是, “人各有志”, 然后又接着说, “最要紧的是做人”, 对于这句话, 李致把它看作是家训。