以下是符合要求的诗句：
·端午临中夏，时清人复长 —— 唐朝·李隆基《端午》
·竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还 —— 宋朝·张耒《和端午》
·梅夏暗丝雨，春秋扇浪风 —— 宋朝·仇远《端午》
·宫衣亦有名，端午被恩荣 —— 唐朝·杜甫《端午日赐衣》
·仙宫长命缕，端午降殊私 —— 唐朝·窦叔向《端午日恩赐百索》
上述只是我提供的一个简略列表，符合的诗句可能还有很多。
与端午相关的诗句和古诗有很多，以下列举了一些著名的例子：
“端午临中夏，时清日复长。”——出自唐代李隆基的《端午》，描述了端午时节，天气清爽，日照渐长的好天气。
“四时花竞巧，九子粽争新。”——出自唐代李隆基的《端午》，这句诗中的“九子粽”是端午节的特色食品，表达了诗人对节日的期待。
“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。”——宋代苏轼的《浣溪沙·端午》描绘了端午节挂彩线、小符的情景。
“不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。”——清代殷夫的《端午》，没有效仿端午节习俗悬挂艾草和驱邪符，只祈求酒和蒲酒能带来太平盛世。
“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。”——宋代赵蕃的《端午》，描述了端阳节时风雨交加，无处可以祭祀英灵。
此外，还有很多其他的古诗如“不让韩侯知粽子”、“钗头彩缕，宫衣换上了新装”等，都描绘了端午节的热闹和欢乐气氛。
端午诗句古诗的变化主要体现在以下几个方面：
1. 主题变化：早期端午诗词主要庆祝节日本身，后来开始加入神话传说，如屈原的故事。
2. 节日习俗的体现：早期诗词中直接描写端午习俗，如赛龙舟、包粽子、挂艾草、饮雄黄酒等，后来则更多通过描写相关场景来表现端午习俗。
3. 表达情感的变化：早期端午诗词多表达欢快、热闹的情绪，如《五日观竞渡》，后来有些诗词则表达出对传统习俗的深深怀念或对屈原精神的赞美。
此外，随着时间的推移，端午诗词的形式和风格也发生了变化，出现了更多多样化的形式和风格，如近体诗、律诗、词、曲等。同时，端午诗词的创作主体也从宫廷文人扩展到普通民众，如民间的歌谣、传说、故事等。