五世班禅名洛桑益西，藏族，青海循化人。清康熙五十六年（1717），受金瓶掣签认定为三世班禅的转世灵通，乾隆四十五年（1780），启程进京，在途经库伦（今内蒙古乌兰浩特市）时，得乾隆帝赐法名“罗桑益西”，意为“吉祥狮子”。乾隆四十五年（1780）到京，次年（1781）在北海阐福寺举行坐床大典，继任为第五世班禅额尔德尼。乾隆四十九年（1784）圆寂于北京。
五世班禅是我国藏传佛教史上一位重要人物，他的一生与国家的统一、民族的团结以及西藏的和平发展紧密结合在一起。他不仅是一位杰出的佛学家和宗教领袖，而且是一位爱国爱教的典范。他为维护祖国统一、增进汉藏友谊、传播佛教文化等方面做出了重要贡献。
五世班禅大师的灵塔和享殿坐落在塔尔寺大银塔的东边，塔高16米，灵塔用金皮包裹，珠玉宝石镶嵌。塔身周围有金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石等珍贵文物环绕。灵塔前有班禅大师的佛龛，龛内供有五世班禅肉身灵体，据说至今仍能保持肉身不腐，灵体常生。
五世班禅大师的灵塔和享殿是藏传佛教历史上一位伟大人物的重要遗迹之一，也是藏传佛教文化的重要遗产之一。它不仅体现了藏传佛教文化的博大精深，也体现了藏族人民的智慧和创造力。
五世班禅是格鲁派中最重要的活佛之一。
五世班禅名罗桑益西，藏族，青海循化人。清顺治十年（1653），入藏学经，在拉萨拜五世达赖为师，受沙弥戒。康熙三十六年（1697），受命管理西藏政教大事。雍正时，先后任理藩院尚书、国家内务府总管。乾隆十三年（1748）圆寂，享年74岁。
五世班禅的生平事迹可以参考他的传记资料，了解更多关于藏传佛教和西藏历史的信息。
五世班禅是藏传佛教格鲁派中最重要的活佛之一，他的变化主要表现在以下几个方面：
1. 政治地位的提升：五世班禅是格鲁派中最有影响的一位活佛，他的政治地位随着格鲁派的兴起而提升。在明朝末年和清朝初年，五世班禅成为了西藏政治和宗教的中心人物，对西藏的政治、经济、文化等方面都产生了重要影响。
2. 宗教思想的变化：五世班禅的宗教思想受到了当时社会环境和历史背景的影响，他主张改革，提倡戒律，强调佛教的清净和纯洁。他提倡佛教的“慈悲为怀”和“和平共处”的思想，反对战争和暴力，主张通过和平手段解决争端。
3. 宗教实践的变化：五世班禅在宗教实践中注重修行和教义的传播，他提倡僧侣们要注重修行，提高自己的道德水平，同时也注重教义的传播，让更多的人了解和信仰佛教。
总的来说，五世班禅的变化主要体现在政治地位的提升、宗教思想的变化和宗教实践的变化等方面。这些变化不仅反映了当时社会环境和历史背景的影响，也反映了五世班禅个人的成长和进步。