“不应有恨”的下一句是：“何事长向别时圆”。
整句的意思是：明月不该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别时才圆呢？
原句出自宋朝·苏轼的《水调歌头·明月几时有》。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时苏轼在密州（今山东诸城）任太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。这首词正是此种宦途险恶体验的升华和总结。
“不应有恨”的下一句是：“何事长向别时圆”。
整句的意思是：明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？
原句出自宋朝·苏轼的《水调歌头·明月几时有》。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时苏轼在密州（今山东诸城）任太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。这首词正是此种宦途险恶体验的升华和总结。
“不应有恨”的下一句是：“何事长向别时圆”。
整句的意思是：不应当有遗憾。可是您为什么偏偏要在分别的时候才圆呢？
原句出自宋朝·苏轼的《水调歌头·明月几时有》。此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，当时苏轼在密州（今山东诸城）任太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。这首词正是此种宦途险恶体验的升华和总结。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。