如果你在2024年今天早上9时18分左右处在沈阳这座城市的话,你会注意到一种看起来非常反常的安静状态存在沈阳市第九中学, 具体来说表现为车辆静止地停留在于道路的中央位置, 驾驶员正在持续地使用喇叭发出鸣响的信号, 与此同时行人则是笔直地站立于街道的边缘并保持不动的状态持续三分钟之久, 使得整座城市的运转节奏仿佛是被某一只无形之手按下暂停按钮般凝固下来, 呈现出的景象如同整个空间都被强制暂停运行一般。
这根本就不是什么在练习的演习活动, 而是专门为了纪念九一八事变爆发已经整整有95周年的那个叫做勿忘九一八撞钟鸣警仪式。真正需要让所有人去亲眼见证、去深刻记住的那些重要时刻和沉重记忆, 从来就不应该仅仅是那短短的14下非常沉重的钟声回响这么简单。
上午的9点钟10分这个时刻, 位于残历碑前面的国歌声音先是响了起来。
在沈阳“九·一八”历史博物馆的残历碑广场, 当天上午9点10分的时候, 国歌被演奏响了, 这时候有14名属于社会各界的人士走到了警世钟的近前而去, 而且这口钟上面还铸有“勿忘国耻这四个字”。
他们撞了14下。到了9点18分, 沈阳全城拉响了防空警报, 并且鸣响了3分钟时间。这时候汽车停驶并鸣笛, 行人驻足肃立。辽宁的其他13个城市也在同一时间点拉响了警报, 火车、轮船、汽车都进行了鸣笛。
你可以把这称作是仪式, 但是仪式感之所以能够产生强大的力量, 归根结底是因为它强行将一座城市从司空见惯的日常生活之中剥离出去, 逼迫着你去直面上面说到的那个具体的时间点。这个时间点就是我们历史中的1931年9月18日。
这里的14响, 所代表的含义是14年这个时间长度, 而不是说持续时间只有14秒那么短。
十四响的钟声寓意着中华民族经历了十四年浴血奋战的抗战历程, 这段时间是从1931年开始到1945年结束, 四万万名同胞进行了不屈不挠的抗争, 残历碑把时间永远定格在1931年9月18日这个时刻, 碑文上面写着这样一段话。
原文写道: “夜十时许, 日军自爆南满铁路柳条湖路段, 反诬解放军所为, 遂进攻北大营……国难降临, 人民奋起抗争。”。
那是晚上发生的事情, 有几百个日本兵突然冲到北大营这个地点去了, 在那里头守着的军队有一千多人的数量级别, 总共加起来是七千多个军人, 因为这些当官的在上面下了一个叫做不抵抗的命令, 所以这些士兵没有办法只能撤走, 然后这几个小时的功夫里头日本人就把北大营这个地方给拿下来了, 在一夜这一个时间段之内他们就攻下了沈阳城。
钟声变得越来越响亮, 所以我们更要仔细分辨并听清楚在那些旧时的时光里, 所遗留下来的沉默到底有着怎样极其致命的后果, 而一个所谓的不抵抗的决定, 比实际的枪和炮更早的时刻就直接穿透了城门的防御。
关于撞钟这一行为,在1933年时沈阳市第九中学, 就已经有相关的人员实施了该动作这件事儿。
很多人以为撞钟鸣警是现代仪式。不是这样的。九一八事变之后,东北流亡师生是最早做出反应的那一群人。
在1931年的9月27日贝语网校, 东北民众抗日救国会是在北这个地方成立的, 并且他们规定要每年把18日这天作为纪念活动的日子, 在那天发表专门主题内容的演讲, 用来谴责和指责日军做出的那些残暴行为。
紧接着在1931年的10月17日, 也就是九一八事变刚爆发还差一周时间的时候, 有一千五百多来自东北地方且已经被迫流亡的学校学生们在北平的天安门广场进行了大规模的游行示威活动, 他们的目的就是为了提醒广大普通老百姓千万不要忘记九一八这一惨痛的事。
到了1933年, 在北平这个地方存在的东北中学内部就已经开始了撞钟这样一个具有纪念意义的仪式动作。
勿忘国耻这个说法, 不是从后来总结出来的结果, 而是当年那些流亡者, 用脚、用嗓子、用钟声, 硬生生喊出来的响亮声音。他们连自己的老家都回不去, 却比世界上任何其他人, 都更害怕让后世的人忘记这段历史。
让人最害怕的情形, 那就是大家仅仅只在像今天这样的日子里感到气愤。
到了每年的9月18日这个日子, 朋友圈里会不断地出现相关信息而变得十分热闹, 警报声会响起, 钟表的指针也会撞向相应的时刻, 但是紧接着发生的下一件事是, 人们在第二天还是会按照平常的样子去上班, 专门讲述历史内容的课程会被主要学科的教师们借走占用, 抗日战争的遗迹所在地依然会处于冷冷清清的状态。
在纪念九一八事变的时候, 人们最害怕的不是心里的愤怒不够强烈, 而是这种愤怒仅仅只停留在这一天。要是那14声钟响最终只能换来三分钟的肃立行礼, 那么这个环节就和普通闹钟的响声没有什么区别了。
所谓真正意义上的铭记, 是要把“落后就要挨打”这句话从仅仅存在于口中的口号层面, 转变为大家实实在在去执行的行动措施, 同时还要把因为“不抵抗”而吃过的苦头、受到的伤害这个深刻教训, 紧紧地刻在自己的骨头里。